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平成二十九年 節分会星祭りのご案内(2017年2月3日午前十時より)

合掌。

毎年恒例の蓮昌寺開運節分会星祭りのご案内を致します。^人^

新しい年を迎え、心新たかに、ご精進のことと存じあげます。

今年も、恒例の節分会がやってまいります。除災・招福の星祭に、一丸様の例祭も併せて行います。

当日厄除けの御祈祷に続いて本堂にて保育園児達の元気なパフォーマンスやコーラス等の発表会に続いて、福は内の豆まき景品多数の福引抽選会、そして昼食接待がございます。^^

 

星祭とは

星まつり(ほしまつり:星祭り)は、旧暦の元旦や、立春、冬至などに 行われる仏教の儀式で、天下国家に起こる各種の災害や個人の災いを除くものである。「星供養」(ほしくよう)、「星供」(ほしく)、あるいは「北斗法」ともいう。星祭り祈願会は、個人の災難を取り除き寿福増進のために星を祭って供養する法会で、毎年執り行います。

 

 

厄年について

年齢にも1つの周期があり、悪い年齢に当たる年を「厄年」と呼び、男性の42歳、女性の33歳を厄の中でも「大厄」といい、最も災難の多い年齢とされています。悪い星廻りや厄年の方々はもちろん、良い星廻りであったり、厄年でなくても、何事にも慎重を期し、幸運を逃さないようにご家族全員での星祭り祈願をお勧めします。

19歳、25歳は青春期に当たり、また33歳、42歳は青春期を過ぎ、中高年期への過渡期に当たる事から、人生のうちでも曲がり角でもあり、男性の場合は社会的にも責任が重くなり、それゆえ精神的・肉体的にも疲労などが多く、女性の場合は子育てあるいは主婦として非常に多忙な時期でもあり、不慮の事故やけが、病気なども起こりやすいとされる。凶事が起こらなくとも、大厄の年齢では肉体的にも体力の低下や反射神経の鈍化など、衰退が顕著になる時期でもあり、医師の診察を受けた際に体調不良を訴えやすいともいう。健康管理などの面でも注意が要される年頃でもあるともいう。もっとも、そうしたものを証明する統計は存在しない。
神道学者の三橋健は、経験則的にこの時期に人生の節目になるとされている年だと述べている。また、文化人類学者の小松和彦は、「平安時代は貴族は毎年厄払いをしていた。江戸時代に入って暦の普及とともに厄年も普及し神社仏閣での厄除けが流行した。現代は成人儀礼として行われている」と述べている。

以下プログラム詳細です。

 

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ご近隣お誘いの上、お気軽にご参拝ください。

再拝。^^

 

平成二十九年度 とんど祭り 報告

寒気厳しきおりでございますが、いかがお過ごしでしょうか
平成二十九年度 「どんど祭り」 のご報告

 

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とんど=左義長(さぎちょう、三毬杖)とは、小正月に行われる火祭りの行事。地方によって呼び方が異なる(後述)。日本全国で広く見られる習俗である。

☆行事内容☆

1月14日の夜または1月15日の朝に、刈り取り跡の残る田などに長い竹を3、4本組んで立て、そこにその年飾った門松や注連飾り書き初めで書いた物を持ち寄って焼く。その火で焼いた餅(三色団子、ヤマボウシの枝に刺した団子等地域によって違いがある)を食べる、また、注連飾りなどの灰を持ち帰り自宅の周囲にまくとその年の病を除くと言われている。また、書き初めを焼いた時に炎が高く上がると字が上達すると言われている。道祖神の祭りとされる地域が多い。
民俗学的な見地からは、門松や注連飾りによって出迎えた歳神を、それらを焼くことによって炎と共に見送る意味があるとされる。お盆にも火を燃やす習俗があるが、こちらは先祖の霊を迎えたり、そののち送り出す民間習俗が仏教と混合したものと考えられている。
とんど(歳徳)、とんど焼き、どんど、どんど焼き、どんどん焼き、どんと焼き、さいと焼きとも言われるが、歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられている。とんどを爆竹と当てて記述する文献もある。これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字であろう。

子供の祭りとされ、注連飾りなどの回収や組み立てなどを子供が行う。またそれは、小学校などでの子供会(町内会に相当)の行事として、地区ごとに開催される。地方によって焼かれるものの違いがある。

その他の地域の呼ばれ方

(五十音順)
あわんとり(千葉県南部・茨城県南部)
お焚き上げ(神社で行事としてする場合)
おんべ焼き(単におんべとも)
御柴灯(おさいとう)
かあがり(長野県南佐久郡小海町、南佐久郡南相木村、北相木村)
かんじょ(新潟県村上市岩船)
さいと焼き(神奈川県横須賀市鴨居八幡)
さぎっちょ(富山県、石川県、福井県、岐阜県、高知県、福岡県)
しんめいさん(広島県東広島市安芸津町)
道祖神祭り
とうどうさん(愛媛県東予地方)
とんど(奈良県、広島県、岡山県)
とんど焼き(近畿とその周辺、東京都)
とんど正月(兵庫県播磨地方)
どんどや(九州)
どんど焼き(山梨県の一部地方、愛知県の一部地方)
どんど焼き(群馬県、愛媛県南予地方)
とんどさん(鳥取県)
どんどん焼き(山梨県の一部地方)
ほっけんぎょう(九州)やははいろ(東北)

平成二八年度 お火焚きのお知らせ

合掌

虫の鳴き声もいつしか消え、晩秋の冷気を感じる季節になりましたが、いかがお過ごしでしょうか?

平成二八年度 お火焚きのお知らせを致します。

十二月二十五日 午前十一時より 蓮昌寺境内にて開式いたします。

お火焚きとは?

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今年一年間の古いお札やお守りや使えなくなった古い仏具などを持ち寄り、当山の数名の僧侶でもって火を焚いて読経しながらお火焚き法要を致します。それと共に日常の穢れや罪を祓う年の瀬の行事です。

皆様お気軽にご参拝下さい。

一日一日と寒さが募っていますので、いっそうのご自愛のほどをお祈りいたします。

 

再拝

2016 川施餓鬼

残暑の候、(皆様お変わりなくお過ごしでしょうか。

平成28年度 蓮昌寺川施餓鬼の報告を致します。

今回は、新装なった姫路城を望み近くの温泉に遊ぶ計画をしました。

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姫路城へ見学に行きました。

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夢前川にてお施餓鬼供養をおこないました。

 

 

施餓鬼供養とは

「餓鬼道で苦しむ衆生に食事を施して供養することで、またそのような法会を指す。特定の先祖への供養ではなく、広く一切の諸精霊に対して修される。 施餓鬼は特定の月日に行う行事ではなく、僧院では毎日修されることもある。

日本では先祖への追善として、盂蘭盆会に行われることが多い。盆には祖霊以外にもいわゆる無縁仏や供養されない精霊も訪れるため、戸外に精霊棚(施餓鬼棚)を儲けてそれらに施す習俗がある、これも御霊信仰に通じるものがある。 また中世以降は戦乱や災害、飢饉等で非業の死を遂げた死者供養として盛大に行われるようにもなった。

水死人の霊を弔うために川岸や舟の上で行う施餓鬼供養は「川施餓鬼」といい、夏の時期に川で行なわれる。」

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塩田温泉 夢乃井へ。

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夢鮮館へ。

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暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛くださいますようお祈り申し上げます。

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2016蓮昌寺夏祭りのお知らせ

今年も蓮昌寺夏祭りの季節が近づいてまいりました!^^

今年は7月23日(土)午後4時より開催いたします^人^

2016年蓮昌寺夏祭り表

2016年蓮昌寺夏祭り裏

蓮昌寺夏祭りについて

当山の守護神である一丸大明王のお祭りで、かつては岡山のすべての夏祭りの皮切りであった。今日では、蓮昌寺に関わるすべての組織が参加する。毎回若者たちを中心にした実行委員会によって盛り沢山な出し物が計画されるが、盆踊り一つにしても、阿波踊りがあったり、ディスコがあったりで、山内に関わる合唱団やダンスグループ(アフリカンダンスにパーカッション、ハワイアンにフラダンス)うらじゃにロック等々何が加わるか分からない。夜店は保育園の、児童館の、剣道場の、青年会の、といったバザー会場。国会議員、県議、市議、市長から保育園児に至るまでの、まことに幅の広い大衆的な大イベントである。

保育園に咲く美しく珍しい桜-鬱金(ウコン)桜~別名黄色の八重桜

蓮昌寺保育園の入り口に珍しい桜が咲いています。

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鬱金(ウコン)桜—-黄色の八重桜

数百品種あるサクラのうちで唯一、黄色の花を咲かせる桜だそうです。時間がある方は是非お花見に来てください。

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ウコン(鬱金)は、サクラの栽培品種である。開花時期はソメイヨシノより遅めの4月中旬頃(東京)
花弁に葉緑体をもつなど性質はギョイコウ(御衣黄)に似ているが、色は緑色が弱く淡黄色である。数百品種あるサクラのうちで唯一、黄色の花を咲かせるサクラである。

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花弁数が15~20枚程度の大輪の八重咲きである。また、ギョイコウのように花弁は厚くなく、気孔もない。

ウコン桜2

名前は、ショウガ科のウコンの根を染料に用いた鬱金色に由来し、それらと混同されないよう「鬱金桜」あるいは「鬱金の桜」と呼ばれることもある。また、別名として「黄桜」「浅葱桜(浅黄桜)」などがあるが、これらの別称はギョイコウを指すこともあり、また、ウコンやギョイコウとは別の一品種とされることもある[要出典]。ウコンの花は日本国外でも人気が高い。

wikiより

 

平成28年春季大曼荼羅さま御開帳のお知らせ

合掌。

寺宝で重要文化財の大曼荼羅様の御開帳が

五月一日午前十時

より開催されます。

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世界三大荒行の一つに数えられる日蓮宗大荒行でご修業された修法師による一丸様での御祈祷、その後本堂での大法要の中での御開帳となります。

その後おくぐり

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大曼荼羅さまおくぐり

法話をいただき、後にカレー等お食事の接待がございます。

どちら様もお気軽にご参詣ください。

大曼荼羅様について

蓮昌寺所蔵の大曼荼羅は、日蓮聖人の高弟日像上人が南無妙法蓮華経と大書なされたもので、高さ七メートル・幅四メートル・美濃紙七五枚継という実に大きな御本尊である。蓮昌寺の本堂が大曼荼羅奉安のため吹き抜けの塔の形式がとられたのはそのためである。一般には「大まんだらさま」と呼ばれ、その霊験は全国津々浦々に知れわたり、昔から今日に至るまで、春秋二回の開帳には、老若男女で人の波となる。

平成二十八年三月 一丸様 月例祭

寒さもようやく衰えはじめましたがいかがお過ごしでしょうか。
平成二十八年三月 一丸様 月例祭の報告を致します。


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毎月一日の十時より一丸堂にて御祈願、本堂にて読経法話の後、和室にて季節のお出ししております。
お気軽にご参拝下さい。

暑さ寒さも彼岸までと申します。くれぐれも御身ご自愛ください。

平成28年度節分祭の報告

平成28年度節分祭の報告をいたします。

 

 

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開運と厄除けを御祈祷しました。

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後ほど本堂にて豆まきをおこないました。

 

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園児達の元気な演奏が本堂に響き渡りました。^^

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2016年 とんどの報告

合掌 寒さ厳しき折、皆様にはますますご健勝のこととお慶び申し上げます。

とんど祭りの報告をいたします。

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