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2017年蓮昌寺夏祭りの報告

合掌 堪え難い暑さが続きますが、皆さんおそろいで賑やかにお過ごしのことと思います。

2017年蓮昌寺夏祭りのご報告を致します。今年もとても盛大で賑やかなお祭りとなりました。


残暑凌ぎ難き候、皆様方のご無事息災を心よりお祈り申し上げます。

2017年蓮昌寺 夏祭りの知らせ

蓮昌寺夏祭りのお知らせ

 

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合掌 梅雨の晴れ間にのぞく青空に夏らしさを感じます。ご一同様には、なお一層お健やかにお過ごしのことと存じます。今年も恒例の蓮昌寺夏祭りが近づいてまいりました^^

本年は

七月二十二日(土)午後四時より

開催いたします。

~蓮昌寺夏祭りについて~

当山の守護神である一丸大明王のお祭りで、かつては岡山のすべての夏祭りの皮切りでした。今日では、蓮昌寺に関わるすべての組織が参加しています。

 

 

毎回若者たちを中心にした実行委員会によって盛り沢山な出し物が計画されていますが、盆踊り一つにしても、阿波踊りがあったり、ディスコがあったりで、山内に関わる合唱団やダンスグループ(アフリカンダンス、ブレイクにパーカッション、ハワイアンにフラダンス)うらじゃにロック等々何が加わるか分からない。夜店は保育園の、児童館の、剣道場の、青年会の、といったバザー会場。国会議員、県議、市議、市長から保育園児に至るまでの、まことに幅の広い大衆的な大イベントです。^ 人^

今年も、昨年同様にとても華やかなものに致すべく、実行委委員一同懸命に取り組んでおりますので、どうかご家族近隣の皆様お誘い合わせの上お気軽にご参拝、ご来場下さい^^

梅雨冷えの肌寒い日もありますので、体調をくずされませんようお元気でお過ごしください。

平成二十九年春季大曼荼羅さまの報告

合掌 木々の緑が目にまぶしい今日このごろ、いかがお過ごしでしょうか?

 

平成二十九年春季大曼荼羅さまのご報告を致します。

雨天が心配されましたが毎回不思議と晴天に恵まれます。

教意山妙興寺内 岡田真水上人による法話 「京都と備前‐日像菩薩ものがたり」と題しまして

当山寺宝 大曼荼羅さまの由来についてユーモアもまじえながら分かりやすく解説していただきました。

プロジェクターを使用して視覚的にも分かりやすく、そしてとても奥深い内容でした。

大曼荼羅様の文字の形の由来-日像上人が毎晩海中にて修業をされ満行された朝、海面に浮かび上がったお題目を描かれたものだそうです。

ご法話の後に拝見する大曼荼羅様はより深くより大きく瞳と心にのこりました。

檀家信者さんが朝早くから準備をして参拝者の皆様に愛情たっぷりのカレーを供養してくださいました。

法要風景 荘厳で厳粛な法要となりました。

 

 

荒行僧によるご祈祷が行われました。

大荒行 御祈祷 【世界三大荒行】
壮絶な厳しさを伴うのが「荒行」です。天台宗の千日回峰行と日蓮宗の大荒行はインドのヨーガと共に世界三大荒行といわれてます。

法話に出てきました波揺れの題目が山門にも。

 

梅雨入りも間近でございます。体調を崩されませぬよう、皆様のご健康を心よりお祈り申し上げます。

再拝

 

花祭り (お釈迦様のお誕生日)

花祭り

釈尊が釈迦族の王子として、今からおよそ2500年前の4月8日、ネパールのルンビニー園でお生まれになった聖日。
一般的に「花まつり」という名称で親しまれ、全国的に甘茶を飲む習慣があります。

お釈迦様が誕生した際に、天から九頭の龍が、甘露の雨を注ぎ、産湯につかわせた、という言い伝えから、花御堂を飾り、その中の水盤に誕生仏を置いて、頭上から柄杓で甘茶を注いで拝みます。

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この甘茶を飲むと厄除けになるという言い伝えもあり、持ち帰って家族みんなで飲む習慣もあります。

御降誕

 

平成二十九年度春季大祭のお知らせ

春季大祭御案内

合掌 春暖の候 皆様には如何お過ごしでしょうか 御伺い申しあげます。

さて 本年度の大まんだら様の御開帳は 左記の要領にて厳修いたします。

御知友 近隣お誘い合わせの上御参詣下さいませ。

尚 都合で塔婆供養だけをご希望される方は 早目に当山事務局までお申込み下さい。

 

 

 

とき

五月一日(日) 午前十時~午後三時

御開帳

午前十時三十分

法話

午前十一時 講師 兵庫県立大学名誉教授

長船町福岡 妙興寺宗徒 岡田真水上人

施餓鬼供養

午後一時三十分(ご先祖様の霊に感謝しましょう)

おくぐり

午後三時頃

 

一丸様例祭

午前十時  (御開帳前)

平成二十九年三月吉日

岡山市田町1丁目4-12 佛住山 蓮昌寺

蓮昌寺エレベーター完成報告

合掌

枯れ草の間に緑も鮮やかに萌え出る候いかがお過ごしでしょうか

この度かねてよりご要望頂いておりましたエレベーターが無事完成致しました

ご喜捨頂きました皆様方には感謝御礼を申し上げます

従来の階段に加え、身体の不自由な方、ご高齢者の方はエレベータで二階までご参拝いただけます

 

 

一丸様瓦吹き替え工事中 風景 この後大仏殿、山門の修繕作業に移らせて頂きます

 

寒暖定まらぬ時期ですので、ご自愛くださいますよう念じあげます。

再拝

平成二十九年 節分会星祭りのご案内(2017年2月3日午前十時より)

合掌。

毎年恒例の蓮昌寺開運節分会星祭りのご案内を致します。^人^

新しい年を迎え、心新たかに、ご精進のことと存じあげます。

今年も、恒例の節分会がやってまいります。除災・招福の星祭に、一丸様の例祭も併せて行います。

当日厄除けの御祈祷に続いて本堂にて保育園児達の元気なパフォーマンスやコーラス等の発表会に続いて、福は内の豆まき景品多数の福引抽選会、そして昼食接待がございます。^^

 

星祭とは

星まつり(ほしまつり:星祭り)は、旧暦の元旦や、立春、冬至などに 行われる仏教の儀式で、天下国家に起こる各種の災害や個人の災いを除くものである。「星供養」(ほしくよう)、「星供」(ほしく)、あるいは「北斗法」ともいう。星祭り祈願会は、個人の災難を取り除き寿福増進のために星を祭って供養する法会で、毎年執り行います。

 

 

厄年について

年齢にも1つの周期があり、悪い年齢に当たる年を「厄年」と呼び、男性の42歳、女性の33歳を厄の中でも「大厄」といい、最も災難の多い年齢とされています。悪い星廻りや厄年の方々はもちろん、良い星廻りであったり、厄年でなくても、何事にも慎重を期し、幸運を逃さないようにご家族全員での星祭り祈願をお勧めします。

19歳、25歳は青春期に当たり、また33歳、42歳は青春期を過ぎ、中高年期への過渡期に当たる事から、人生のうちでも曲がり角でもあり、男性の場合は社会的にも責任が重くなり、それゆえ精神的・肉体的にも疲労などが多く、女性の場合は子育てあるいは主婦として非常に多忙な時期でもあり、不慮の事故やけが、病気なども起こりやすいとされる。凶事が起こらなくとも、大厄の年齢では肉体的にも体力の低下や反射神経の鈍化など、衰退が顕著になる時期でもあり、医師の診察を受けた際に体調不良を訴えやすいともいう。健康管理などの面でも注意が要される年頃でもあるともいう。もっとも、そうしたものを証明する統計は存在しない。
神道学者の三橋健は、経験則的にこの時期に人生の節目になるとされている年だと述べている。また、文化人類学者の小松和彦は、「平安時代は貴族は毎年厄払いをしていた。江戸時代に入って暦の普及とともに厄年も普及し神社仏閣での厄除けが流行した。現代は成人儀礼として行われている」と述べている。

以下プログラム詳細です。

 

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ご近隣お誘いの上、お気軽にご参拝ください。

再拝。^^

 

平成二十九年度 とんど祭り 報告

寒気厳しきおりでございますが、いかがお過ごしでしょうか
平成二十九年度 「どんど祭り」 のご報告

 

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とんど=左義長(さぎちょう、三毬杖)とは、小正月に行われる火祭りの行事。地方によって呼び方が異なる(後述)。日本全国で広く見られる習俗である。

☆行事内容☆

1月14日の夜または1月15日の朝に、刈り取り跡の残る田などに長い竹を3、4本組んで立て、そこにその年飾った門松や注連飾り書き初めで書いた物を持ち寄って焼く。その火で焼いた餅(三色団子、ヤマボウシの枝に刺した団子等地域によって違いがある)を食べる、また、注連飾りなどの灰を持ち帰り自宅の周囲にまくとその年の病を除くと言われている。また、書き初めを焼いた時に炎が高く上がると字が上達すると言われている。道祖神の祭りとされる地域が多い。
民俗学的な見地からは、門松や注連飾りによって出迎えた歳神を、それらを焼くことによって炎と共に見送る意味があるとされる。お盆にも火を燃やす習俗があるが、こちらは先祖の霊を迎えたり、そののち送り出す民間習俗が仏教と混合したものと考えられている。
とんど(歳徳)、とんど焼き、どんど、どんど焼き、どんどん焼き、どんと焼き、さいと焼きとも言われるが、歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられている。とんどを爆竹と当てて記述する文献もある。これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字であろう。

子供の祭りとされ、注連飾りなどの回収や組み立てなどを子供が行う。またそれは、小学校などでの子供会(町内会に相当)の行事として、地区ごとに開催される。地方によって焼かれるものの違いがある。

その他の地域の呼ばれ方

(五十音順)
あわんとり(千葉県南部・茨城県南部)
お焚き上げ(神社で行事としてする場合)
おんべ焼き(単におんべとも)
御柴灯(おさいとう)
かあがり(長野県南佐久郡小海町、南佐久郡南相木村、北相木村)
かんじょ(新潟県村上市岩船)
さいと焼き(神奈川県横須賀市鴨居八幡)
さぎっちょ(富山県、石川県、福井県、岐阜県、高知県、福岡県)
しんめいさん(広島県東広島市安芸津町)
道祖神祭り
とうどうさん(愛媛県東予地方)
とんど(奈良県、広島県、岡山県)
とんど焼き(近畿とその周辺、東京都)
とんど正月(兵庫県播磨地方)
どんどや(九州)
どんど焼き(山梨県の一部地方、愛知県の一部地方)
どんど焼き(群馬県、愛媛県南予地方)
とんどさん(鳥取県)
どんどん焼き(山梨県の一部地方)
ほっけんぎょう(九州)やははいろ(東北)

平成二八年度 お火焚きのお知らせ

合掌

虫の鳴き声もいつしか消え、晩秋の冷気を感じる季節になりましたが、いかがお過ごしでしょうか?

平成二八年度 お火焚きのお知らせを致します。

十二月二十五日 午前十一時より 蓮昌寺境内にて開式いたします。

お火焚きとは?

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今年一年間の古いお札やお守りや使えなくなった古い仏具などを持ち寄り、当山の数名の僧侶でもって火を焚いて読経しながらお火焚き法要を致します。それと共に日常の穢れや罪を祓う年の瀬の行事です。

皆様お気軽にご参拝下さい。

一日一日と寒さが募っていますので、いっそうのご自愛のほどをお祈りいたします。

 

再拝

2016 川施餓鬼

残暑の候、(皆様お変わりなくお過ごしでしょうか。

平成28年度 蓮昌寺川施餓鬼の報告を致します。

今回は、新装なった姫路城を望み近くの温泉に遊ぶ計画をしました。

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姫路城へ見学に行きました。

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夢前川にてお施餓鬼供養をおこないました。

 

 

施餓鬼供養とは

「餓鬼道で苦しむ衆生に食事を施して供養することで、またそのような法会を指す。特定の先祖への供養ではなく、広く一切の諸精霊に対して修される。 施餓鬼は特定の月日に行う行事ではなく、僧院では毎日修されることもある。

日本では先祖への追善として、盂蘭盆会に行われることが多い。盆には祖霊以外にもいわゆる無縁仏や供養されない精霊も訪れるため、戸外に精霊棚(施餓鬼棚)を儲けてそれらに施す習俗がある、これも御霊信仰に通じるものがある。 また中世以降は戦乱や災害、飢饉等で非業の死を遂げた死者供養として盛大に行われるようにもなった。

水死人の霊を弔うために川岸や舟の上で行う施餓鬼供養は「川施餓鬼」といい、夏の時期に川で行なわれる。」

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塩田温泉 夢乃井へ。

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夢鮮館へ。

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暑さ厳しき折、くれぐれもご自愛くださいますようお祈り申し上げます。

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